De datum van Purim is de 14e van Adar (of Adar II als het een schrikkeljaar is in de Hebreeuwse kalender). Een Noachied die dat wenst, mag het boek Esther op Poerim * lezen, en er zijn ook talloze universele boodschappen uit Poerim die een Noachied ter harte kan nemen en uitvoeren op die dag en in het algemeen in zijn of haar dagelijkse leven:
1) Erken dat G-d de intieme controle heeft over alle gebeurtenissen in de wereld, zowel de grote gebeurtenissen als de schijnbaar 'kleine' gebeurtenissen, zelfs als Zijn leidende invloed voor een bepaalde tijd verborgen lijkt te zijn, zoals het was tijdens de gebeurtenissen jaren die leidden tot het Poerim-wonder. Dit wordt de individuele Goddelijke voorzienigheid genoemd. Als slechte mensen voor een bepaalde tijd de overhand lijken te hebben, is het alleen zo dat ze ten val zullen worden gebracht - uiteindelijk zal ofwel hun kwaad teniet worden gedaan en zullen ze berouw hebben, ofwel zullen ze zelf ten val worden gebracht.
2) Ieder individu heeft de verantwoordelijkheid om te doen wat juist is in G-ds ogen en om de oproep van het uur te beantwoorden ter ondersteuning van de leidende principes van G-ds Tora. Je moet niet werkeloos toekijken en verwachten dat iemand anders je missie voor je zal doen. Maar wat nodig is, moet worden uitgelegd door de Joodse spirituele leider van de generatie, die is zoals Mozes in zijn tijd, of Mordechai in zijn tijd, omdat G-d deze persoon het geïnspireerde inzicht geeft om te weten wat er op een bepaald moment nodig is.
Bijvoorbeeld, ten tijde van Chanoeka onthulde Matisyahu dat de oproep van het uur was om op te staan en te vechten tegen de onderdrukkende Grieken. Toen een dappere groep Joden dit deed, werden ze beantwoord met Goddelijke wonderen. In tegenstelling daarmee onthulde Mordechai in de tijd van Poerim dat de oproep van het uur was dat de Joden met berouw en gebed zouden terugkeren naar de Tora, studie en naleving van hun geboden. Toen alle Joden dit het hele jaar deden toen ze onder de dreiging van Hamans slechte decreet stonden, werden ze beantwoord met G-ds reddende wonderen.
3) Wees blij en maak anderen blij! Tijdens de Hebreeuwse maand Adar waarin Poerim valt, is het de tijd om in geluk toe te nemen, alleen ter wille van zichzelf, dat voortkomt uit geluk in je geloof in G-d. Geluk heeft de kracht om spirituele barrières te doorbreken en wat negatief lijkt om te zetten in een situatie die op een open manier gelukkig positief is.
4) Geef gepaste liefdadigheid voor de fysieke behoeften van arme mensen. (Dit is een van de traditionele vieringen die Joden overdag op Poerim moeten doen.)
5) Het enige Joodse feest dat specifiek het geven van geschenken als een van de traditionele vieringen omvat, is Poerim. Joden zijn door de Tora-wet verplicht om ten minste één geschenk van ten minste twee verschillende soorten koosjer en kant-en-klaar voedsel (of voedsel en drank) te geven aan ten minste één Joodse vriend overdag op die dag. Het is traditioneel voor mannen om dit geschenk aan mannen te geven, en voor vrouwen om aan vrouwen te geven. Een niet-Jood mag deelnemen aan deze activiteit om geschenken te geven, maar niet als een kwestie van religieuze naleving.
6) Koning David schreef Psalm 22 als een profetie van het gebed van koningin Esther, toen ze haar leven op het spel zette door op de derde dag van haar vasten onuitgenodigd naar de koning in zijn troonzaal te gaan, om hem uit te nodigen voor een privéfeest samen met de slechte Haman. Wonder boven wonder werd haar gebed verhoord, en dat feest (het eerste van twee) was het begin van Hamans ondergang. * Als een niet-Jood luistert naar of het boek Esther op Poerim leest, zou hij of zij de bijbehorende Joodse liturgische zegeningen die worden gezegd dat het een gebod is om dat te doen niet moeten zeggen, omdat het een valse verklaring zou afleggen tegenover G-d (aangezien het aan Noachieden niet geboden is om deze activiteit te doen).
Ik plaats hier voor het overzicht ook gedeelte wat ik eerder plaatste onder de post van Hadassah.
===========================================================
Geschenken aan de armen
De Lubavitcher Rebbe, Rabbi Menachem M. Schneerson, gaf de volgende uitleg:
* Afgezien van de les die Poerim ons leert om het jodendom onder het Joodse volk te verspreiden, leert het ons ook dat we goedheid, gerechtigheid en gerechtigheid moeten brengen aan de hele wereld, inclusief aan de niet-Joodse volkeren ...
Niet alleen moet een Jood zich met totale standvastigheid gedragen en zich niet laten intimideren door de niet-Jood, maar hij moet ook de niet-Jood beïnvloeden om zich op een rechtvaardige, rechtvaardige manier te gedragen, door hem ertoe te brengen de Code van Noach te volgen. Dit wordt benadrukt in het verhaal van de Megillah [het boek Esther]:
Nadat Mordechai was benoemd tot onderkoning [van Perzië], streefde hij ernaar het welzijn van alle inwoners van de landen onder koning Achashverosh te bevorderen - zowel de Joden als de niet-Joden van de honderdzevenentwintig landen ... [1]
Het verhaal van de Megillah bevat dus nog een les: een Jood moet zich inspannen om het welzijn van alle niet-Joodse volkeren te bevorderen. Hij bereikt dit door hen te beïnvloeden om de Noachidische Code te volgen, waarvan het onderliggende thema het handhaven van een beschaafde wereld is. [2]
Voetnoten: [1] Historische achtergrond: Op Nissan 13, 357 BCE, werd een koninklijk besluit uitgevaardigd door koning Achashverosh van Perzië, waarin werd bevolen dat alle Joden in het volgende jaar moesten worden vermoord (wat in zijn macht lag, omdat het hele Joodse volk binnen zijn rijk). Dit decreet werd geïnitieerd door de slechte Haman, een Amalekiet die aan de macht kwam als onderkoning van de koning. In dat jaar daarop werd, als gevolg van de tussenkomst van koningin Esther en G-ds reddende wonderen, een tweede decreet uitgevaardigd door koning Achashverosh, dat de Joden de macht gaf zichzelf te verdedigen. Op 13 en 14 Adar van dat jaar, 356 v.G.T., vochten de joden overal in het rijk veldslagen tegen Hamans mede-Amalekieten die van plan waren om de vernietiging van alle Joden uit te voeren, zo verhoede God. Met de hulp van G-d zegevierden de Joden over deze vijanden, en het Joodse festival van Purim werd vervolgens ingesteld door de rechtvaardige wijze Mordechai (die Haman verving als onderkoning), koningin Esther en de andere Joodse wijzen van hun generatie.
[2] Deze richtlijn is te vinden in de Hebreeuwse Bijbel in Jesaja 45:18 - “Want zo zei de HERE, de Schepper van de hemel, Die is G-d, Die de aarde vormde en haar maakte, Hij vestigde haar; Hij creëerde het niet voor een verspilling, Hij vormde het om te worden beslecht [door mensen die rechtschapen met elkaar handelden], ‘Ik ben de Heer en er is geen ander.’